（五）"佛教"不擇手段瘋狂詐騙他人錢財
表面上，悉達多等偽裝地遠離世俗，不貪戀凡塵之物，比任何人都高尚;但事實上，卻恰恰相反，它們遠比世間任何巨貪都更加貪得無厭。 常人貪贓多隱藏，悉達多的「佛」門貪贓明著要。
1、自封應供
為方便非法佔有世人財寶，悉達多自封遠超真神之"佛"。 同時，自封前述《佛說十號經》中的所謂"應供"。 希望一步登天，徹底脫貧暴富。
2、立法索要
如悉達多在其「佛教」律法《梵網經·第四十四 不供養經典戒》中，聲稱："如果是佛弟子，就應自己設法常以金、銀、琉璃、琥珀、砗磲、赤珠、瑪瑙等七寶，無價香花，以及其他一切寶物為箱為囊，盛放供養經律。 如果不如法供養者，犯輕垢罪"等（《佛教十三經》90頁）。 該戒規定，所有出家人必須供奉以上種種奇珍異寶。 可這些人本身又不從事生產勞動，只能向世間不擇手段索取。 但若門徒完不成上述任務，不能「如法供養」，則被視為犯罪。
3、編經騙取
悉達多在其眾多「佛經」中，公然編造「佛菩薩」法力無邊、無所不能，謊稱"有求必應"。 並不止一次明確要求、虛假示範、誘導暗示國王（人王）及民眾，拿出極為珍稀寶物供養自己（即所謂"佛"）及其眷屬"菩薩"。
證據1 在《法華經·提婆達多品第十二》中，悉達多稱："這時，龍女有一顆寶珠，價值等於三千大千世界，恭敬的送給佛，佛隨即接受了寶珠"（《佛教十三經》419頁）
證據2 在《法華經·藥王菩薩本事品第二十三》中，悉達多謊稱"又像落雨一般降下海此岸栴檀香，這種香六銖重價值娑婆世界（指悉達多稱自己所'教化'的三千大千世界），用來供養佛"（《佛教十三經》444頁）。
證據3 在《法華經·提婆達多品第十二》中，悉達多稱："我在過去無量劫長的時間中為求法華經從來沒有懈怠厭倦。 在多劫當中常做國王，發誓願求無上智慧，此心從不退轉。 為了滿足六種修行，勤行佈施，心中從無吝嗇可惜。 譬如大象、馬、七種珍寶、國城、妻子、奴婢、僕從、頭顱眼睛腦髓、身上的肉和手足、不惜獻出身命"（《佛教十三經》417頁）。
《法華經》內容，是所謂"記載"悉達多在世期間一次講"經"說"法"過程。 悉達多根本不可能在過去無量劫長時間，就開始為求此《法華經》而做什麼。 其撒謊目的，就是想表明：自己這"經"來之不易，成本極高。 誰若想得到真經成「佛」，就必須像所謂的"他"那樣捨得花極大價錢方可獲得。
證據4 在《維摩詰經·佛國品第一》中，悉達多稱："那時，毗耶離城有位長者子，名叫寶積，他與另五百名長者子，都帶著用金、銀、琉璃、砗磲、碼瑙、真珠、琥珀等七寶裝飾成的寶傘，來到佛講法會場，用頭面禮拜佛腳，並把各自帶來的寶傘，一起獻給佛作為供養"（《佛教十三經》250頁）。
悉達多編造有501人，每人送其一把用"七寶"裝飾成的寶傘做為供養，啟發有一定地位的人以"七寶"等珍物奉送。
證據5 在《金光明經·流水長者子品第十六》中，悉達多說有一萬天子以四萬真珠天妙瓔珞置於其身體四側，每側各一萬（同上364頁）。
悉達多故意虛構"一萬天子"奉送自己大量奇珍異寶，以誘騙眾生效仿。
證據6 在《金光明經·授記品第十四》中，悉達多以所謂道場菩提樹神的名義說："這些菩薩在未來世也向佛奉獻無量自己所看重之物，頭目腦髓、所愛妻子、財寶谷帛乃至僕使，按照次序修行，成就六行。 成就之後，動則還要經過無量無邊劫數，然後才能得到佛所授記成佛"（同上361頁）。
證據7 在《金光明經·鬼神品第十三》中，悉達多說："如果有善男善女，想用不可思議的奇妙供養品供養過去、未來、現在諸佛世尊......"（《佛教十三經》358頁）。
悉達多厚顏無恥的直接啟發世人，要拿"不可思議"的奇珍異寶送給自己。
證據8 在《楞伽經·羅婆那王勸請品第一》中，悉達多稱："夜叉眾中童男童女，以寶羅網，供養於佛;羅婆那王施寶瓔珞，奉佛菩薩，以掛其頸。 "（《佛教十三經》288頁 ） 悉達多稱印度神話中的妖怪（夜叉），及極具能量的惡魔羅婆那王，分別送寶物給自己等。
證據9 在《賢愚因緣經·波羅柰人身貿供養緣品第四》中，悉達多編造有貧者舍富姓氏為僕人，求千兩黃金請"佛"陀及僧眾吃飯，以忽悠窮人高標準供養（《乾隆大藏經》106冊500、501頁）。 接著，其又在「海神難問船人緣品」中，虛構500商人及海神向「佛」獻寶，以騙取富人們寶物（同上501、502頁）。
很顯然，悉達多希望貧富兼收。
從上述例證不難推斷出，悉達多純屬為詐騙極品財物而故意撒謊。 一個胡言太陽、月亮是四方形宮殿等之類的荒唐騙子，也只能暫時欺騙些輕信者。 但凡悉達多能騙得上述其中任何一件價值三千大千世界的寶物，拿去抵押變現，就絕不至於帶領500門徒，生生被迫吃90天的畜食餵馬料！
此外，悉達多也不忘給其魔眷屬觀音、地藏等忽悠些財物。
證據1 在《法華經·觀世音菩薩普門品第二十五》中，悉達多說："如果有人受持六十二億恆河裡的沙粒那麼多的菩薩名字，並對這些菩薩終生供養飲食、衣服、臥具、醫藥，你意下如何？ 這個善男、善女所獲得的功德算多嗎？ ""如果另有人受持觀世音菩薩名號，甚至禮拜供養一次，這二人的福德，完全相等沒有差別，在百千萬億劫那麼長的時間內也難以享盡"（《佛教十三經》450頁 ）。
悉達多對其魔眷屬觀世音「菩薩」肆意吹噓，正是後世觀世音迷信盛行、香火獨旺的根源所在。
證據2 在《法華經·觀世音菩薩普門品第二十五》中，載："無盡意菩薩白佛言'世尊！ 我今當供養觀世音菩薩。 '即解頸眾寶瓔珞，價值百千兩金而以與之"。
言下之意，即便是「佛」門所謂的「菩薩」弟子，依然要對"上"送大禮。 此類騙術，"佛"經中不勝枚舉。
證據3 在《地藏菩薩本願經·校量佈施功德緣品第十》中，悉達多說："善男子善女人，遇見佛塔、佛寺、大乘佛教經典，對新建新造的進行佈施供養，瞻仰禮敬讚歎，恭敬合掌禮拜。 如果遇見年久老舊的，或毀壞的，進行修補營造整理，或獨自發心，或勸多人同共發心。 像這樣的人，未來三十生中常做各小國國王，主要的施捨之人，常為一世界轉輪王，還會以善法教化各個小國王。 此外地藏，未來世中，如果有善男子善女人，於學習修行佛法中所種下的善根，或者施捨供養，或者修補塔寺，或者裝理經典，乃至像一根羽毛、一點塵土，一粒沙或一滴水，這樣的一點極小善事，假如能回向給佛法世界中，這個人的功德，百千生中享受上等的美妙快樂。 如果只回向給自己家中眷屬，或自身受益，其行所得果報，就能三世享受快樂，舍一能獲得一萬的回報。 所以說地藏，施捨所帶來的因果報應，其事實就是這樣"（《乾隆大藏經》62冊676頁）。
為騙取錢財，悉達多什麼都敢承諾。 想當官，悉達多欺騙能讓人"未來三十生中常做各小國國王，主要的施捨之人，常為一世界轉輪王";想發財，悉達多則撒謊可使人"捨一得萬"，可現世報卻連一倍都不敢承諾。
證據4 在《地藏菩薩本願經·見聞利益品第十二》中，悉達多說："何況臨命終時，父母眷屬，將這位命終之人的房舍住宅、財物、寶貝、衣服，變賣用來塑畫地藏形像。 或讓病人在命終之前，親眼所見、親耳聽到，知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。 這樣的人如果是因業受報，應當生一場重病的，因為這一功德，立刻可以除去惡的業報，康復痊癒，壽命增加"（《乾隆大藏經》62冊679頁）。
可見，悉達多教主連將死之人都不肯放過，遺產也敢騙。 信徒中，因此而上當受騙者亦應不在少數。
證據5 在《地藏菩薩本願經·囑累人天品第十三》中，悉達多說："如果未來世間，有善男善女，見到地藏形象，及聽聞到此經，乃至讀誦此經，用妙香鮮花、飲食，衣服及珍奇寶物，用以施捨供養，讚歎瞻仰禮拜，能得到二十八種利益：...... 五是豐衣足食。 六是不得疾疫...... 九是人見欽佩敬重...... 十一是厭女身可轉男身。 十二是為國王大臣之女...... 十五是或者成為帝王。 十六是具有了知前世的能力。 十七是有求必應...... 二十一是去的地方都通達無礙...... 二十八是一定成佛"（《乾隆大藏經》62冊 684頁）。
綜上，「佛教」悉達多之猖狂犯罪，非世間普通詐騙犯所能及。
4、現身說法
悉達多在其《金光明經·善集品第十二》中，蓄意編造："我昔曾為，轉輪聖王，舍四大地，及以大海，又於是時，以四天下，滿中珍寶，奉上諸佛"等（《佛教十三經》357頁）。
顯然，悉達多是在施展其「現身說法」騙術。
5、組團詐騙
由於悉達多騙術在當今世界部分國家得逞，於被騙國披上了合法宗教外衣，竟堂而皇之傳播其極端邪教。 目前，該教已形成一個涉及宗教、政治、科技、商業、傳媒等，多領域協作的超大型國際黑惡魔獸詐騙團夥，共同參與詐騙人類滔天犯罪活動。
該詐騙組織，最初依靠上層路線立足。 如該邪教入國綱領性檔，被悉達多吹噓為"諸經之最"、被"佛教"列為"護國"經的《金光明經》中，其對國王（人王）等所採用的各種詐騙手段，一目了然。 事實上，從古印度孔雀王朝阿育王，到中國梁朝皇帝蕭衍、武周時期武則天，再到南傳"佛教"各國如斯裡蘭卡國王天愛帝須帶頭皈依、緬甸阿奴律王立為國教及老撾法昂王妻子動員國王從柬埔寨引入等等，無不如此（中國社會科學院《世界佛教通史》、及中國中州古籍出版社華夏文庫《弘法利生·南傳佛教史》16~20頁等）。
隨後，「佛教」在所染「佛」國家、地區，迅速建立起龐大的僧團組織。 作為該邪教組織基本隊伍的"出家人"主要來源：（1）人生失敗者逃避。 如感情挫敗群體等。 （2）嚴重違法者躲藏。 如刑事犯罪群體等，近年見諸報端：背負三條人命的中國名刹安徽省鳳陽龍興寺（當年朱元璋出家寺院）住持、滁州市政協委員、市佛教協會副會長、曾在著名安徽九華山出家的廣聞"高僧"張立偉;造成2死1傷隱匿18年的九江滅門殺人犯、浙江杭州千年古刹知名香積寺主持、淨慈寺監院、杭州市青聯委員惟迪"大德"徐心聯;隱匿17年的殺人犯、 浙江溫州平陽縣三家寺院聯合住持、受數千名信徒追隨的"得道高僧"唯利"法師"吳某;在天津殺人後逃亡23年，並成為福建福清市佛教協會秘書長，及仙遊寺等多家寺院主持、監院，擁有數千萬資產，與女尼通姦、與居士發生性關係的釋真機"大德"孫小傑;殺人犯、隱匿在山西省太原市晉源區寺院十年作主持的張某、 十六年前在廣州殺人後隱匿江蘇省宿遷市泗陽縣寺院作主持的力天佑，等等之類。 至於其他各類犯罪的隱匿者，所佔比例則可想而知。 （3）生活艱難者謀生。 如孤苦無靠群體等，能冠冕堂皇乞討且有伴。 （4）大腦被控者無奈。 如俊秀「佛緣」群體等，悉達多、觀世音等魔妖看上後，會直接採取諸如靈魂附體之類，導入「佛」門。 （5）謀求名利者捷徑。 靠邪「佛」謀利群體，如媒體曝光的眾多騙名、騙財、騙色之流。 （6）輕信上當者被騙。 如善惡顛倒群體等。
當年，悉達多在世單純依靠討飯為生時，臨死尚要求為數並不多的門徒按「轉輪聖王」規格，包括金棺在內的三層寶棺厚葬之，且叮嚀起多層高塔存其屍骨。 其後世「佛門」教王如：西藏五世達賴喇嘛的靈塔，則被號稱「價值頂上半個世界」;十三世的達賴喇嘛的靈塔，據載「四萬多顆寶石遍綴塔身。 ”。 而當今世界「佛教」詐騙現狀，同樣令人震驚。
首先，中國"佛教"掌門，為騙肆意撒謊。 例如，世界"佛教"中心——中國"佛教"的世間首領、中國佛教協會會長釋學誠，兼任中國佛學院院長並三家寺院方丈、兩家"佛教"雜誌主編等。 其對悉達多"佛教"黑暗、歹毒、極端邪惡的本質，應遠比常人研究得更為透徹。 但卻在社會上故意欺上瞞下，大肆推廣「佛門」邪教，極力詐騙民財，興建邪教基地龍泉寺、極樂寺等。 誤導世人放棄現世人類生活，而嚮往其明知子虛烏有的所謂阿彌陀佛西方極樂世界。 並站在「專業」角度向世人施展其「佛法」獨有詐術，以吸引更多民眾投身「佛門」上當受騙。 例如，釋學誠「大德」在《法音》所發表的《省思物欲過患 獲得佛法真諦》文中（2008年第1期），明知「佛教」邪徒尚不及印度教一半，且印度教在亞洲的印度、尼泊爾、斯裡蘭卡、不丹、錫金、孟加拉國、馬來西亞、新加坡、印尼、緬甸、泰國，歐美的英國、美國、加拿大及南非、斐濟等國都有分佈。 "而事實上，印度教的影響早已遍佈世界各地"（中國社會科學院當代宗教研究室主任邱永輝著《印度教概論》"印度教與世界"），卻公開宣稱"佛教"是世界"三大宗教"之一。 在解釋"三大宗教"時，又故意將"佛教"列於基督教、伊斯蘭教之前，居首位。 且其先言「佛教最初傳入是在西元67年」，後又稱「佛教流傳到中國已有兩千多年的歷史」。 其講"法"稱："據統計，整個亞洲，一半以上的人信仰觀世音菩薩"。 若照此說法，加上信仰悉達多"佛"及其他所謂"佛菩薩"者，"佛教"似乎就成了世界第一大教派。 眾目睽睽之下，釋學誠「大德」竟敢如此妄語欺人！ 且其妄言：「佛教是非常注重實證的宗教」。 可一直以來，釋學城"大和尚"卻始終不肯就《佛教十三經》之《法華經·葯王菩薩本事品第二十三》中，葯王菩薩"'我舍兩臂，必當得佛金色之身。 若實不虛，令我兩臂還復如故。 '作是誓已，自然還復"（445頁）;《楞嚴經·卷七》中，悉達多所言"末世中的眾生若有能自己誦持，或者教他人讀誦此咒，當知這樣誦持的人，火不能燒傷，水不能溺亡，一切大毒、小毒都不能侵害...... 詛咒、厭蠱、毒藥、金毒、銀毒以及草、木、蟲、蛇等萬物一切毒氣，入這人口反而變成甘露味道"（176頁）;及《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》中，"是人現身火不能燒，水不能溺，毒不能害，刀不能傷，轉坐受身十住成如來地"等，"佛經"中的所謂種種神通、靈異，在社會各界現場監督下，全部證明給世人看！
其次，僧尼拜金貪財，罪行有目共睹。 自「佛教」誕生以來，從國外到國內，「佛」門就像一個熱鬧非凡的貪婪大劇場，接連不斷地上演著一出出令人大跌眼鏡的"拜金"醜劇。 如近年所發生的，震驚世界的泰國"佛"寺僧人為詐騙遊客錢財而給收養虎"注射鎮靜劑"，殘害老虎及其他多種保護動物的"佛門猛於虎"帕朗塔布寺"拜金"住持威素提薩拉森;泰國捲入侵吞約合30億人民幣財產案的最大寺院法身寺住法勝"法師";韓國"佛教"因貪腐等被迫辭職的最大宗派曹悉宗住持雪靖"法師" ;中國因巨額資金等問題被舉報的最有名少林寺住持釋永信，涉嫌2200多萬資金等被訴諸司法的近年來火爆龍泉寺住持中國佛教協會會長釋學誠，及詐騙錢財"上千萬"而遭媒體曝光、作秀到極致的"苦修"楷模遼寧海城"大悲寺"主持妙祥，等等。 諸如此類「高僧大德」貪婪事例，舉不勝舉。 開豪車、住五星、過奢侈生活的普通釋門「僧尼」也大有人在，且部分已遭曝光。 這群無恥邪教之徒，近年竟又公然依靠其"佛門"三大"法寶"，而肆意騙取民眾財物。 一是《佛教三世因果經》。 其公然稱：「今世做官為何因？ 前世黃金裝佛身。 前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。 黃金裝佛裝自己，衣蓋如來蓋自身...... 高樓大廈為何因？ 前世造庵起涼亭。 福祿具足為何因？ 前世施米寺庵門。 相貌莊嚴為何因？ 前世花果供佛前。 聰明智慧為何因？ 前世誦經念佛人。 賢妻美婦為何因？ 前世佛門多結緣，夫妻長壽為何因？ 前世幢幡供佛前...... 今生眼明為何因？ 前世舍油點佛燈...... 今生缺口為何因？ 前世吹滅佛前燈...... 今生駝背為何因？ 前世恥笑拜佛人"等。 而事實上，在悉達多"佛教"未出現之前，人間早已有官員存在。 二是《印造佛經佛像之十大利益》。 其聲稱：「一、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。 二、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。 三、夙生怨對，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。 四、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。 五、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充沛，所作吉利。 六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。 七、所言所行，人天歡喜，任何地方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。 八、愚者轉智，病者轉健，困著轉亨。 為婦女者，報謝之日，捷轉男身。 九、永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝。 十、能為一切眾生，種植善根。 做大福田，獲無量勝果，所生之處，常得見佛聞法。 直至三慧宏開，六通親征，速得成佛。 ""佛教"網站等發佈甚多，可謂狂妄大膽之極！ 三是《地藏菩薩本願經》。 在該經中，悉達多所承諾的"三生受樂，捨一得萬報"。 其遠比冒殺頭危險的「販毒」獲利率還要高出很多倍。 "佛門"邪教借此子虛烏有驚人"暴利"，蠱惑無數貪心信眾紛紛傾囊競送。
上述以非法佔有為目的，虛構事實、隱瞞真相的行為，則明顯屬於詐騙犯罪。 而且，這種公然詐騙每天都在頻繁上演。 當今世界，已有數億人迷信該罪惡邪教。 不少人在自身上當受騙的同時，也在不斷助魔妖為虐社會。
其三，信「佛」居士等，積極配合「佛教」從事詐騙犯罪活動。 "佛教"作為極端黑暗組織，為掩蓋其醜惡歹毒本質，蓄意神化偽裝自我，編造了許多顛倒善惡是非的作品。 中國明代書籍《西遊記》，便是其中最典型代表。 單從師徒四人名字、該邪書最後兩頁等處，世人應不難看出，其與悉達多"佛教"經書同出一門。 而第八回"我佛造經傳極樂"之"我佛"等，則更直接暴漏其是"佛"門邪教逆天之作。 可一小撮是非顛倒者，卻將該"佛教"邪書一遍遍拍攝成電視連續劇、電影等大肆傳播。 更為猖狂者，如中國中央電視台82版（有稱86版）電視連續劇《西遊記》導演楊潔等，竟在原著幾乎完全虛構的基礎上，擅自杜撰中華民族乃至全世界人民的所傳統信仰"老天爺"（天）——天庭"玉皇大帝"，被子虛烏有的所謂孫悟空"大鬧天宮"嚇得鑽到桌子底下，而求西天"如來佛祖"前來救駕！ 對此，中央電視台導演楊潔還嫌不過癮，媚"佛"、欺天、愚民、辱民，其都要做到登峰造極。 故又在續集中，肆意胡編出所謂的"大鬧披香閣"。 自言：「我根據孫悟空的性格，和這集裡玉皇大帝對郡守的誤解，發展出了一集《大鬧披香閣》。 這集的內容是《西遊記》原著裡沒有的。 我強調（惡毒捏造）了玉皇大帝的小心眼，對下情的不求甚解，為了自己面子，不顧百姓死活;孫悟空則打抱不平打到天上了......"（楊潔首部自傳392、393頁），明目張膽肆意栽贓、污蔑上帝，猖狂愚弄世人，完全顛倒善惡是非！ 這位「佛」門魔教人間代言者，後來還拍了污蔑道教的《嶗山道士》、美化包裝「佛教」的《濟公活佛》等邪惡作品。 最終，且準備拍攝蓄意美化包裝魔王悉達多的《悉達多王子傳奇》，卻未能如願。 顯然，楊潔等根本一點也沒把中華民族祖先及子孫，全世界60多億造物主上帝（真主、老天爺）信仰者的尊嚴放在眼裡，而是毫無人性、魔獸畜生般無恥踐踏、肆意蹂躪!!!
中國國內一大批互聯網門戶，也在有意無意地為悉達多假佛黑惡邪教，頻繁做著虛假宣傳，替惡魔詐騙活動變相發佈各種免費廣告。 極端黑暗的邪惡勢力，通過其所能影響到的不同管道，將這一印度人民早已剷除摒棄千餘年的魔門（"佛門"）極惡邪毒，包裝成"無上珍寶"，變相強加於中華民族。 最終，致使大批國人深受蠱惑，黑白反認，善惡錯置，讓假"如來"、惡"菩薩"給狠狠愚弄、羞辱、摧殘了一番。 更何況此等邪書，竟被中國大陸的一些無恥、無知者列入中國的所謂「四大名著」！ 而事實上，中國唐朝僧人玄奘，獨自一人偷渡西域。 既未經官府批准，更不可能與李世民結拜兄弟。 孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬、大鬧天宮、神通法術、降妖除魔等，純屬胡編亂造、荒謬絕倫之說！ 玄奘此行，也根本未見到所謂釋迦"如來"、觀世音"菩薩"等。 任何一部文字作品，無論是虛構的小說、還是紀實的新聞報導等，都絕不應該拿真名實姓的玉皇大帝（上帝）、魔教教主「佛祖」及所屬觀音「菩薩」等肆意妄語、顛倒黑白！ 這是做為人類最起碼的道德底線！ 全中國應不會有任何良知官民，能容許像楊潔這樣一個披著人皮，而畜生不如的卑鄙者，如此公然肆意栽贓自己的父母、祖先，且公然放在國家電視台沒完沒了的播放！ 可見，這幫罪惡垃圾生命，早已良知泯滅、人性全無!!!
就像前舉「佛經」悉達多公然大肆索要財物一樣，在「佛教」《西遊記》中，「佛家」同樣也會不忘宣傳索要財寶。 唐僧歷經「艱難」終到「西天」，希求「佛」經，卻遭悉達多「十大弟子」中的阿難、迦葉要"人事"。 悉達多這"如來佛祖"，就此還煞有其事講出一番"道理"："他兩個問你要人事之情，我已經知矣。 但只是經不可輕傳，亦不可空取。 向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三升三鬥米粒黃金回來。 我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用"。 悉達多的意思非常明確：其「佛門」是要掙大錢的！ 只要給足錢什麼事都敢「保」，根本不管什麼「因果報應」！ 假如給的金錢不能令「佛祖」滿意，可就要招來麻煩。 悉達多隨便胡編些瞎話，給"趙長者"當成"經"，去些"弟子"到人家裡"哼哼"一遍，就收如此之多黃金"保費"。 回頭報帳時，悉達多還嫌「忒賣賤了，教後代子孫沒錢使用」（中國北京聯合出版公司《西遊記》674、675頁）。 可見，悉達多這詐騙"業務"遠超當今世界"黑社會"老大。 最後，唐僧師徒不得不交出紫金缽盂，且承諾："回朝奏上唐王，定有厚謝"，方得"經"書。 不過，悉達多黑惡丐幫「佛教」，與其他普通詐騙犯罪截然不同之處，在於它是利用其非法獲取的「宗教」招牌公開行騙，還謊稱「供養」有功德！
目前，中國國內無論是新華書店、網店所售，或"佛教"徒派送的一些書籍，還是"佛教"利用互聯網等所發文章，都在大肆鼓吹"有求必應"。 "佛教"寺院出售的有些"佛香"外包裝上、"佛菩薩"像底座等處，也都赫然寫著"有求必應"字樣。 世人求發財、求升官、求伴侶、求子女、求升學、求平安、求病愈、求脫罪、求避災、求離險、求超度、求升天、求成佛等等，人生一切所求，"佛門"無不承諾滿願。 在"佛教"詐騙團夥的猖狂虛假宣傳，及佞"佛"的社會各界推波助瀾下，一些邪魔重要詐騙場所"佛"教寺院的門票，已動輒百元不止。 數萬元、乃至十幾萬元以上的頭柱天價香，更是屢見不鮮。 僅北京雍和宮一處，2017年春節大年初一燒香者就近8萬人。 每年擺在「有求必應」的「佛菩薩」們跟前諸「功德箱」（北京某」佛教「寺院內竟設有70個」功德箱"。 特別警示：給害人黑惡"佛教"捐款捐物，等於助魔為惡。 本身只有罪過，必遭惡報，而絕無絲毫功德！ ）。 "佛教"通過各種所謂"供養"、"法"事、"法"器、"佛"像、募捐等等，到底從世人身上搜刮了多少錢財，從媒體披露及一些出家人用度派頭，當知一二。 據網載，早年一個登封嵩山少林寺，名下登記的就有15輛車。 其中，進口車4輛，國產車11輛。 "少林寺的這4部進口車，也不可能用於"禪修"打坐！
據中國宗教學會理事、西北大學「佛教」研究所所長、博士生導師李利安教授，在《中國宗教》2005年第11期，發表的《宗教信仰對消費行為的十大影響》文章載，「從陝西省的情況看，農村地區的宗教信徒人均支出在100-200元之間，城市內的宗教信徒人均支出在600-800元之間。 "按照可比價格推算，2016年中國大陸境內農村信徒人均支出為993.29元，城市內信徒為3140.64元，全部信徒人均支出為2224.8元人民幣（結合人口比例推算）。 暫不按"出家人不打妄語"，貌似世間誠信典範的中國佛教協會會長、中國佛學院院長學誠"大法師"，在《法音》中所鄭重給出"整個亞洲一半以上的人信仰觀世音菩薩"來推算。 若依照中國權威機構中國社會科學院宗教研究所主編的中國宗教藍皮書《中國宗教報告》（2011）提供的數位"信仰者人數也是全體人口中所佔比例最大的，大約為18%，認同信仰佛教的人數大約有兩億左右"（中國社會文獻出版社2011年7月出版，P20-21頁，2010年數據），2016年（年底人口為13.8271億）中國大陸地區"佛教" 支出將達到5537.2558億人民幣;若以其實際發展勢頭六年過去後的今天，按大約20%保守增長比例估算，將達到6152.5064億元。 至於全球3.5億信徒（見中國宗教學會會長卓新平《對中國宗教問題的思考》，文載印度教信徒約8億），每年將會詐騙多少錢財，則不難推算。
無論是已曝光的中國國內既騙錢、騙色，又騙名的"活佛"、"法王"、住持、"高僧"，還是泰國最大寺院之一法身寺住持涉嫌洗錢違法犯罪，卻公然對抗警方執法舉國震驚等等，無不在向世人揭示著"佛教"，這塊社會毒瘤的極端猖狂黑惡本質！
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