信佛人每天都在佛前，發四弘誓願，發菩提心，每天都在佛前懺悔業障，又念又拜，可是我們内心的貪瞋癡，都還是無法消除。
我見到很多蓮友，剛剛念完四弘誓願「眾生無邊誓願度」，在佛前迴向完畢，第一下下課後，出去買東西的時候，挑東嫌西，討價還價，東西買貴了就與人家吵架。
剛才才講「眾生無邊誓願度」，你講給誰聽呢？對佛說的嗎？如果你是眾生無邊誓願度，你就横順眾生，讓眾生歡喜，這才和你所念的是口對心。
現在很多都是口不對心，在佛前說眾生無邊誓願度，當有人得罪你時，你貪瞋癡的心馬上湧現出來，就忘了剛才自己，所發下的四弘誓願。
現在很多佛弟子就有這個問題，我們大家都知道貪瞋癡是不好，應該要懺悔，可是你被人家讚歎幾句，你心中就會感到很高興，真以為自己很有功德，很有修持。
如果被人批評，毀謗，你心中就很不愉快，甚至如果被人家汙辱，你就會向對方發脾氣，你的瞋恨心在那時候，就出生來了。
自己又沒有反省，剛才我在佛前念懺悔文時，往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，剛才還念得那麼大聲，唱誦的聲音還很漂亮，給人批評幾句，馬上就和他翻臉。
所以我們每個人，學佛的心態是無常的，為何無常呢？剛才在佛前講一套，當別人批評就馬上生氣，反應非常快一百八十度轉變。
這些事情，問題到底出在那裡呢？大家要檢討一下，我可以給大家一個答案，因為剛才你所念的根本沒有真心懺悔。
你只是儀式上，文字上，口頭上說我要懺悔，你的心根本沒有感受到，為何我要念這一句話，為甚麼要問這一偈句，你要念，你就要明白，這樣你才會由内心真心發露出來，這樣你的業障才能夠消。
你只是口頭上依照經文，盲目的念，盲目的拜，你的業障有消嗎？一點都沒有消，不但沒有消除反而增加。
大家皈依佛都這麼多，大家捫心自問，你拜佛這麼多年，誦了這麼多經，你貪瞋癡的業障有減少嗎？有否少一點點呢？我看不但沒減少還增加很多。
以前未學佛時，發脾氣的速度都沒這麼快，現在學佛後不用想即刻就發，表面上，人家以為我們學佛人是迷信，其實佛教根本不是迷信，是我們佛弟子錯解了佛說的道理，佛教用錯方法才會產生，只做表面功夫。
等於說，佛教現在很會包裝，你知道嗎？包裝到很漂亮，可是裡面都已經爛了，全部已經爛了。
如果把外面一層紙撕去，裡面全部都是爛的，所以很多人對我們佛教徒產生反感，很多人會批評我們，以為我們佛教徒是騙人的，口講一套，做的又是另一套，這很不實際的，所以我們佛教徒應該要改善。
首先從何做起呢？就從家裡開始，家庭開始，慢慢才擴展到社會，到一切大眾，是一個層次一個層次。
我看到很多家庭，尤其你們在家人，很少有雙方面一起學佛的，意思説很少夫妻一起學佛，很少，大部份都是單方面，講簡單的比喻：有些人聽了很多經發心要吃素，吃素是沒錯。
如果你的丈夫不喜歡吃素，又不學佛，又不聽經，那你怎樣，就變成吃飯時各分各的，我吃素，你吃肉，你別污染我，煮飯時就加多一個鍋，一個專煮素，一個專煮肉。
有些女眾時常煮肉給先生吃，心存有罪過之心，好像不應該，當見到先生夾肉吃時，他的心一直感覺不舒服，就產生矛盾的心理，慢慢就演變成家庭吵架、分裂，讓另一半誤解，以為學佛的人就是這個樣子，就與家庭脱節關係了，讓人對佛教產生反感。
其實釋迦牟尼佛當時，從未教導我們這麼做，你們大家都會念，行順眾生這一句話，但要怎樣行順眾生呢？行順眾生就是眾生的願還未到，他要吃肉，你就恭喜他吃，你就別一面吃一面咒他，吃肉會下地獄的......
有些人覺得他吃素，我是很清淨，很清高的，我肯定會上天堂，很多人每天嘮嘮叨叨，好像當念經一樣，這些是錯誤的思想。
各人的因緣不一樣，你有善根可以聞到佛法，因些你吃素，但是你一定要有智慧，想辦法怎樣引導，另一半與你同步，這才是真正的護法乃至修道，用行動力來做給你的另一半看，只要另一半感動到，他就會順著你。
我們的心不是一直存著埋怨，我們的心不要一直存在貪瞋癡裡過生活，你要依照佛法的角度，佛法觀念來過生活，那麼你的人生才會活得快樂。
先安排好家庭上的事務，接著慢慢擴充到社會，所有的工作人員，你的伙計，你的朋友，慢慢的廣充到社會，這才會讓别人，對我們佛教徒產生一種好感，如果信佛不多悟經，你就不會明白這道理。
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