功德與福德的區別

現在有很多人把 “功德” 兩個字錯解了，認為跑跑道場，在寺廟裡捐點錢，布施一點財物，就是做功德了，這是錯誤的，功德不是用金錢買來的，為寺廟捐錢、布施財物是種福田，是福德，功德是靠自己修行才能有的。在梁武帝朝代時，梁武帝為使佛門大復活，以他的財富和地位，在國中建立了四百八十所寺廟，幫助幾十萬人出家，達摩祖師那時來到中國，梁武帝見到祖師時，很自豪地問：我替佛教做了這麼多事，功德大不大？達摩祖師說：並無功德，梁武帝一聽很生氣，也很迷惘，從此不再為達摩祖師護法，達摩祖師才落腳少林，從此面壁。功德是什麼？通過學習佛陀的教導努力地勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，這些是金錢買不來的，是要靠自己修行才能得來的，梁武帝不知道他修的是很大的福德，而不是功德，功德是任何人不能夠代替的，是靠自己親力親為去學佛修行、持好佛陀所製定的清淨戒律，持戒的意義很廣泛，不止是五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩薩戒，戒定慧主要目的是修清淨平等覺。佛稱之為自性兩足尊：一是福德具足，二是智慧具足；布施財物是福德，但不包括功德；功德是通過修行而得以提升的智慧、是依正莊嚴、是清淨平等、是無漏的功德與福報。智慧、莊嚴、清淨、平等、無漏，就是佛所說的廣大圓滿，我們學佛修行要搞清楚功德與福德，一定要福慧雙修，只有福慧雙修才能成就，兩者缺一都不行，佛陀到達福慧皆究竟圓滿，我們無論是做功德還是福德，都不能以有所求的心去做，只要是有所求的心去做，功德與福德都會大打折扣，要向佛陀學習以無欲無求的心去做利益一切眾生的事，幫助眾生脫離生死輪迴的苦海，勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，諸惡莫作、眾善奉行才是成佛的根本。但是修行都沒有修，惡習氣沒改，貪瞋癡沒減，戒律十善做不到，要學佛成佛，談不上十萬百千里遠了。