佛教的荒謬之處（2）

首先佛教的創始人是古印度的釋迦摩尼

該怎麼評價這位人呢？只能說 他說一個被佛教徒無限制YY和神棍話的哲學家

我爲什麼說他是哲學家呢、？ 因爲他是人類第一個揭示了開悟祕密的人

開悟可看哈佛大學腦科學博士 左腦中風 右腦開悟這本書 其實開悟只不過是右腦的一種感覺而以 釋迦摩尼當時是第一個開悟的人 他很想把這個祕密分享大家 但可惜當時科技不發達

他並不懂這是右腦感覺罷了 所以根據當時宗教思想 創建了原始宗教

原始宗教是怎麼樣的？ 主要理論基礎爲業力爲主 （爲什麼回是業力呢？因爲當時古印度的宗教思想都是以業力爲主 這個業力我想就不必批判了 只不過是當時統治者麻痹底層人民 使其不造反 好讓自己盡情地剝削所用來的洗腦罷了） 以唸經 禪修爲輔 (爲什麼唸經呢？ 釋迦摩尼開悟之後 對一些人生哲學非常透徹 所以寫了幾本經書 當然這些經書也不乏迷信思想 唸經其實只爲了給信徒洗腦 只有當信徒念傻了 智商變得捉雞之後 才容易被教主精神控制 禪修就不必說了 瞭解古印度歷史的人都知道 當時階級鬥爭嚴重 所以一些底層人民放棄生活 到山林苦修 一方面想讓精神徹底解放 一方面也爲了避免統治者的剝削 一方面也是爲了開啓右腦 從而開悟 ） 當時原始佛教的理論也有輪迴之說 有三世輪迴 但沒有六道輪迴之說

佛教在世界史上對國家民族的作用

在歷史上，佛教的推廣對中國危害遠大於益處：佛教最大的問題是教義宣傳出世厭世精神。佛教的高級核心佛法宣揚讓人通過修煉脫離世間的因緣輪迴，佛教的低級層面宣揚報應輪迴讓民衆今生認命期望來生富貴。 無論高級還是低級層面，佛教都對世俗生活採取消極厭世的態度，這是爲什麼佛教興，國家弱的根本原因。 中國已經用歷史做了慘痛的實驗，不必再無謂重複。

佛徒是最虛僞的！天天口說不殺生，實際時時刻刻在殺生（行路殺蟻，洗菜殺小菜蟲等）於是設法將殺生合戒辯護，久而久之誘導了中國人說謊作假成性，視律法如兒戲成性，死不認錯成性。

2、佛教人是最冷漠的！一心只念佛，不管紅塵生與死，久而久之誘導了中國人冷膜見死不救成性。

3、佛教人天良喪盡最自私的！爲自已能成佛不惜拋家棄妻棄子棄父母，久而久之誘導了中國人爲求目的不擇手段成性，如農村戶口、暫住證、計劃生育、房屋拆遷。

4、佛禿是最貪婪的！自稱度盡衆生的佛，入他廟你必須燒香拜他，久而久之誘導了中國人 “上廟還得燒香，求官哪能空手來”，中國官員貪污成性、人民走後門成風，佛教文化得負責任。

5、佛禿是最敗家的！和尚廟裏自稱慈悲衆生的佛要金光寶氣，包金鑲玉，極盡豪華，久而久之誘導了中國人揮霍成性，死要面子成性、官府搜刮民脂蓋辦公樓比誰氣派比誰第一成性。

6、佛禿是最狡猾的！佛的成名與金正日是人民大救星是一樣的出處∶謊言重複一億次就是真理。兩者是一樣的 一個管行政，一個管思想意識形態，人民沒有發言權。如果你敢揭露佛，佛的爪牙甚至以消滅論敵的手段來維護，歷史上這樣的”高僧”很多，或進行精神恐嚇：比如，胡亂評論佛下地獄，獲無量罪等等。即使真是誹謗，在現實中也要造成事實損害，才承擔一定的民事責任或輕微的刑事責任，佛禿卻兇殘無比，要人下地獄！可見佛性之歹毒！

中國自唐朝引進貧窮落後又髒的印度人大乘佛教後一直閉關鎖國，大乘佛教髒話大話是說得最大膽的，人民絕不能批評{系統屏蔽}半句（誰批評要你命，誰集會反貪官反奴役，誰被誅九族），誰敢評佛，誰敢揭露佛的真相，那佛的奴僕們咒罵人的嘴臉是最兇惡的，在當代，誹謗頂多是賠錢，說佛的”壞話”那就是要你的身家性命，還不夠，死後還得下無間地獄，總之，你得無條件地崇拜佛，佛教的報復心理是最極端惡毒的．明顯是人學佛經後自私自大無知又殘暴的表現。

佛教是邪教賴以生存之溫牀。只要符合以下任意一項，邪教必將興起。

1、學佛人士成幾何級增加；2、氣功浪潮再次興起；3、道德倫理崩潰之時；4、天災人禍之時。

歷史和事實已經可以看出，佛教在中國壞事比好事多，教人行善只是它的”遮羞布”，多少人在人生的道路上失去了方向而誤入了佛門，俯首帖耳的成了佛祖的奴隸！多少中國人民在對佛、佛經、佛祖、佛教的崇拜和祈禱聲裏，無端消耗着他們的人生歲月和寶貴時光，號喪着佛經，吞噬着人民的財產這些佛奴是世界上最貪婪的人羣，爲了死亡後到極樂世界過懶漢生活，他們什麼都不顧，最可笑的是：一個本來是誕生在西方印度的佛教組織，竟然在具有東方文明的中國生根、開花、結果，妄想在失去儒家對它的打壓後，在現代中國越演越烈、發揚光大了。

誤國誤民的佛、佛經、佛法、佛祖、佛教，你再也不能夠繼續的“誤中國”了！可憐的中國的“佛奴”們，你們真的是應該趕緊的醒醒了！釋迦牟尼佛它救不了你們的．你們永遠都只能夠是釋迦牟尼佛兩千年以來一直奴役下的一個個非常非常可憐的“佛奴”！因爲你們心中的奴隸主，本來只是一個印度阿三——凡人，而不是神。

爲什麼要揭露真實的佛教呢？這是一個大問題。人類中總有一些人是人類垃圾。比如互聯網世界，就專門有製造電腦病毒的病態人，這種人永遠都不會絕跡；同樣，思想界也有人類垃圾專門製造垃圾理論，主要就是這種求死的印度唯心主義分子。這種現象是必定存在的，事務都是矛盾的 存在。所以製造垃圾理論的佛教理論家一直存在，也一直會產生一定的影響，這很正常。

佛奴由於毒汁侵入大腦，所以是決無法挽救的，比如那個“妖輪大法”的弟子，只要中毒深，死了也願意殉葬，佛奴也是這樣的人。吸毒的人，他受不了誘惑，是不會聽人勸的，他會一直吸下去，直到死亡。精神中毒者也是這樣。都是同一類現象

國學大師指出：

佛教思想是最脆弱、最怯儒的人的思想，它把人生看作全部大苦，編造出生苦老苦病苦等所謂八苦，生苦全出於空想，病苦老苦正反映天竺文化的落後，它不敢從改進醫術，與病、老作鬥爭方面着想（在這一點上，道教還企圖和自然規律作鬥爭），佛教卻在自然現象前面，消極悲觀，表示屈服，完全不敢有對抗的想法，專心在死字上做功夫，希望死後解脫輪迴之苦，永遠無爲和安樂。

愛無爲的是懶惰人，愛安樂的是貪私人，佛教基礎建立在統治階級的懶惰貪慾自私等卑劣心理上面，統治階級始終不會改變這種心理，佛教也就總是有所依靠。

人之所以是人，而不是寄生蟲，因爲能夠進行生產鬥爭和階級鬥爭，推動社會不斷前進，佛教極端賤視勞動生產，並專替統治階級消除民衆的階級鬥爭，大批僧衆不耕而食，不織而衣，不營造而居大寺廟，實在是一羣蠹國病民的寄生動物。

中國書籍自六經以至諸子百家，從來沒有人敢說佛書那樣的大話和謊話。莊子著書，號稱謬悠荒唐，人家明確說是謊話。但比起佛書來，相差卻遠得不可以公里計。中國士人有信書的陋習，以爲寫在書上的話，都是不可不信的重要話。

佛徒抱着佛經，他們的胃口太大，真是蛇吞象啊，呵呵,應該好好消化一下這些大謊話，滿足一下他們的貪婪慾望。佛教當然有閃光之處。比如製造電腦病毒的病態人，他們製造病毒的能力如果能用在好的方面，就會對人類有用。佛教垃圾理論的製造者，這些“佛和菩薩”也是人，他們的有些理論也暗合了一定的客觀世界規律或人類心理活動規律，只是把這些認識引向了虛妄，或本身不能正確認識人類心理而產生了錯誤認識。對於善良的人，如果能正確理解合理的成分，就不是病毒的傳播者，可以給這些人帶來內心的寧靜。

吸毒者會產生身心快感，併產生種種幻覺，他喜歡這種快感，在吸毒過程中感到幻覺是最真實的爲了這種快感，他可以放棄親情或一切，連身體也不要了，他聽不進去別人的勸告，除非強制戒毒！

佛奴體驗垃圾理論，也會產生“禪樂”等身心快感，並且由於佛經毒汁薰陶，一定程度上產生“淨土”幻象或“見到”“佛和菩薩”，他認爲是真實的，所以身體也不願意要了，可以放棄親情乃至一切，去追求這些“真實”的境界，但客觀上對肉體沒有任何作用，也解決不了病痛或喫喝等生理需要。所以佛本人也生病，也得住精舍討飯喫，王舍城曾在佛的帶領下，出現一大羣寄生動物。他們爲了自己的“至樂”，不再從事生產，而是人民供養他們去從事這種“禪樂”。

從佛教是如何產生的，佛教如何編造吸收“業報輪迴”“六道”等等印度地方特有理論，高僧的死亡記錄，比如玄奘等等，佛的所作所爲，他提出“不淨觀”害死僧人的事實，他和婆羅門教爭辯的事實，都可以瞭解到佛教這種垃圾理論。

有電腦就會有電腦病毒的製造者，人類有思想，思想界也會專門產生垃圾理論的製造大師。並且像病毒一樣傳播所以具有一定的危害性。昔日的儒家大德和道家人物是這種病毒的剋星。當然，人類總體是厭惡病毒的，任憑佛教把死後或“淨土”說得多美好，除了中毒者，中國人照樣是現實主義者。

佛教把從婆羅門教學來的因果報應理論，在中國大地上盡情的釋放毒氣。加以佛經謊話連篇，無處不是謊話大話，脅人以地獄無窮盡之苦，誘人以富貴千萬倍之報，被壓迫人民不免受騙。而特別有貪心的人，更不免墮入術中，受騙至死而不能自拔，成爲虔誠的不是存心騙人而實際是騙子的佛教徒

佛教禁止喫肉，好像植物就不是生命一樣，道教不會做得這麼僞善，因爲知道道法自然，自然應該怎樣就是怎樣，道教的修煉到了一定境界就什麼都不喫，這纔是真正的愛衆生，再看男女平等方面

佛陀對女人的主要的思想如下：

女人有臭穢不淨，惡口等九惡法

（一者、女人臭穢不淨，二者、女人惡口，三者、女人無反覆，四者、女人嫉妒，五者、女人慳嫉，六者、女人多喜遊圌行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄語，九者、女人所言輕舉）。

女人有三障十惡

（三障者：魔障、業障、災障也。一、因貪嗔癡等之惑，而生魔障。二、因五逆十惡之業，而成業障。三、因三災八難之遭，而見災障。十惡者：口有四惡：綺語，妄言，惡口，兩舌。心有三惡：貪，嗔，癡。身有三惡：殺，盜，淫。合爲十惡也）。女人不能上西天，要經變性手續(女轉男身)。女人若好好“受持讀誦如法修行”可以變性。

女人不能做人間轉輪法王

女人不能做仞利天的帝釋天主

女人不能做魔王

女人不能做初禪天的大梵天王

女人不能成佛不能作如來無所著等正覺

女人使佛教的正法期減少了五百年

本來佛教可以有一千年的正(不偏不雜)法期

但是因着女人減少了五百年女人在佛陀眼裏是又臭又惡又不淨的，以致於佛不惜費心費力專門來數落女人“衆多”的不是。

而且佛說，女人不能上西天，不能成佛，除非要先轉成男身。所以，在佛看來，男人總是比女人乾淨，男身總比女身“高貴”，有資格上西天或成佛的。

這樣的男女區別不是來自對女性的鄙視又會是來自什麼呢？！這是道地道地的男尊女卑的思想！佛教的經典之作裏，還記載了一段關於佛的姨母大愛道欲求出家的故事：

大愛道向釋迦佛祖請求出家學道。開始佛祖不肯，說因女人有五濁，如出家爲僧，將會使佛減壽。（佛陀說：譬如族姓之家生子，多女少男，即知其家衰弱，不得強盛。若與女人出家，必令佛正法不得久住。後經阿難再三請求而同意了她出家，但要求她戒八敬法。八敬法又叫八不可越法，是對出家女性的特殊戒律，即：

百歲比丘尼，見新受戒的比丘，亦應迎接禮拜，迎請坐。

比丘尼不得罵謗比丘。

比丘尼不得說比丘之過失，反之比丘可指尼過失。

學完女學戒之後，尼應從大僧中求大戒。

比丘尼若犯僧殘罪，應於半月中在比丘、比丘尼二部僧中行懺悔。

比丘尼於半月內，應當在僧中求教授師（拜師）。

不可在比丘處結夏安居。

在夏安居之後，應於僧中求懺悔。由此可見，佛陀認爲女性是家衰敗的原因，所以他擔心的是女人出家也會使佛法衰減，而不讓其姨母出家。把一個家庭或宗教的衰敗，歸於女性的頭上，認爲女人是禍水，這是對女性的毫無根據的鄙視。 佛陀爲要出家的女性定的所謂“八敬法”。說穿了，就是要女性“敬”男性，但男性用不着“敬”女性。

在佛陀的眼裏，男女的人格是極爲不平等的，女的是低等的。男的可以指出女之過，反之就不行。

女的不可罵男的，反之就沒有不可。更荒唐的是，連到了百歲的女性，也還得向年青的男性迎接禮拜，迎請坐。要是應用到今天的社會上，那麼公交車上要起來讓座的就當是女人了，即使是百歲的老婆婆也得起身讓座給年青男子。這就是聲稱“衆生平等”的佛陀的男女觀，真是太諷刺了！

佛教是嚴重毒害中國及中國人思想的宗教，不要以爲現在的中國人不相信佛，現在的中國人普遍受到佛教思想的毒害，佛教思想已經潛移默化的融入了中國人的文化中．

有人這樣說，在中國只有兩個神，一個是觀音菩薩，一個是毛，這並不誇張，看看佛教在中國的影響程度達到了什麼地步，你隨便問一個老百姓，有不知道這兩個神的．現在的中國人的很多墮落的特性都是拜佛教這個邪惡的宗教所賜，中國人應該有理智，想清楚這究竟是不是一種好的東西，不要被一些花言巧語所欺騙看看佛教的影響吧，１７世紀以前的中國是極其興旺的，爲什麼到了清朝中國就一下子由世界第一的大帝國變成了任人宰割的對象，因爲滿清入關後的殺戮殺盡了有骨氣的中國人，而清朝爲了使剩下的中國人聽話，明裏採用被扭曲的佛教唯心化的儒家文化，實際上卻運用了腐朽愚昧的佛教文化來愚化人民，清朝是有史以來佛教發展最爲迅捷的時期，佛教徒的數目比起明朝來說是明朝的上十倍之多，寺廟的數目更是達到了空前的程度．佛教有什麼好的思想嗎？？答案是沒有．都是拿來愚弄一些不習慣用頭腦來思考問題的人．佛教強調禁慾，這違反了人性，天生人而有欲，天性使然，佛教卻把這看成罪惡，佛教把純真美好的愛情看成是萬惡之緣，認爲人應該沒有欲圌望，就像一塊石頭一樣沒有任何欲圌望．佛教是最徹底的唯心論，認爲世間一切都是虛幻的，根本不存在的，既然一切都是幻覺，那修佛又是不是虛幻的呢？佛教的哲理是最不可取的哲理，像病毒一樣傳染很多接觸他的人，佛教的因果報應思想正好是專圌制者最喜歡的，這不僅爲一些專圌制者提供了統圌治合法性，而且還使人變的麻木，沒有愛心，沒有思想，沒有創造精神，佛教還有種種荒唐可笑的觀點，可是就是這樣一個落後愚昧的宗教，竟然博得了那麼多中國人的信任，悲嘆！佛教這種病毒應該掃出中國國門，當然我們不可能採取強制措施，這是不可能的，這應該靠每個國人的警醒和辨別和自覺抵制一個在本土都被唾棄的異端邪說，卻在中原禍害百姓。佛教給國人所造成的消極影響是當今阻礙中國發展的最大絆腳石和尚不忠，不服從社會權力，不孝，不贍養父母，不仁，拋棄子女，不義，離棄配圌偶。口口聲聲喊衆生平等，以前和尚卻往往是地主或者奴圌隸主，內部等級森嚴。所謂的做好事不是去扶助窮苦，而是製造大量雕像，製作大量香點燃污染環境，把和尚一個個養成肥頭大耳不事稼檣，更過分的是罪惡的貪污犯等等往往賄賂“佛”，佛實際上是貪圌官的幫兇。表面上不喫肉，卻製作大量“素肉”。和尚長期喫飽了就勾引女施主甚至尼姑。。。。 1500年，當基督教世界開始開拓的大航海時代到來，科技和生產開始發展。中國卻陷入了 佛教唯心化的理學的 魔掌。反科學，反商業，反技術，反文明，成爲以後中國被打敗的關鍵原因。比起基督教來，佛教明顯不具有先進性。佛教雖講衆生平等，在佛教裏各位神佛有很強的等級差異，而基督教則講耶酥是衆人所有人的弟兄。耶酥說（大意）大人物應該是爲窮苦老百姓服務的，而不是高高在上的皇帝、省長、市長。中國的正統的儒家文化（未佛化學），及諸子百家都是很好的，每一樣都比佛教這種消極思想強，國外主要信仰是基督教，大多數基督教國家都相當發達．佛教這種墮落頹廢的思想連印度人都不要了，國人還捧着它當寶，日本，韓國，新加坡是佛教國家嗎？日本人主要信仰神道教和基督教，韓國人主要信仰天道教，基督教和儒教，新加坡人主要信仰傳統儒教，泰龘國人是信仰佛教，可是最多在佛教國家中算好的，哪裏算一個發達的國家？？

天地不仁，以萬物爲芻狗，萬事萬物其實都是一樣，沒有哪個比哪個高貴，哪個比哪個低賤，而佛教卻認爲天地萬物分六道，有高貴的，有低賤的，”人身難得”，而且佛高居第一位，騎在六道頭上，成爲至高無上第七道佛教走到哪裏就把病毒傳染到哪裏，現在世界上沒有被佛教傳染的基督教國家大多數都是極其發達，而反觀被佛教思想統治的國家，卻是一個比一個窮，其中的原因就是國民思想受佛教污染劣根性太多佛教走到哪裏就試圖排擠當地的原本宗教，佛教在發源地印度就排擠印度當地的神帝釋天，把他說成是佛的護法神，還有個很搞笑的故事，帝釋天因爲福報滿了，將要投胎做驢子，聽聞佛祖神通廣大，就去求佛祖，聽佛祖的佛法，結果得救了，於是帝釋天就成了佛教虔誠的弟子，佛教的護法天神，以帝釋天在印度的地位之高，也要受佛教的這般侮辱，可見佛教就是個垃圾教，自戀教，佛教也貶低過基督教，伊教，中國本土道教之神，總之是走到哪裏就把當地宗教的最高天神列爲佛祖的手下，來突出”佛法無邊”的主題，真是欠扁教佛教對中國人的影響實在是太大了，所以中國應該清理一下這種污染人類心靈的垃圾教。佛教是導致落後,鼓吹虛無的東西,不鼓勵競爭,所以對國家發展來說並沒有什麼好處.中國的良民最多的就是善和寬容以及恭順,這些往好的地方說是忍耐力強,往差裏說是沒有血性,我們能夠寬容屠殺我們的敵人卻不能寬容自己. 欺善怕惡和這些寬容總是相輔相成的存在.自漢代以後,中國人民就失去了血性了.虛無的東西我就不爭辯了,但是在佛教所傳播和盛行的國家裏面,我們看到了善良和勇敢了麼?我們看到的都是懦弱和退步,佛教追求的是自身心理的平靜.忽略生活中的實質東西.誰能告訴我,中國,印度,泰國以及其它東南亞佛教佔主要地位的國家,他們的人民勇敢善良麼,他們的人民見義勇爲麼? 當西方國家的人在我國還能見義勇爲的時候,我們這些信奉佛教的良民卻都是在睜一隻眼閉一隻眼的事不關己高高掛起和逆來順受的心態.在明代的小說中,和尚和尼姑都是最淫龘賤的,也反映了那個社會現實.對於日本人,放棄戰爭賠款那是交易,而不是寬容，我想你根本不明白我說的含義,當日本人在我們的戰俘上進行細菌實驗和砍頭比賽的時候,我們卻讓他們的戰俘活的滋潤,這個就是寬容不當的含義. 初期的正統未佛化儒家思想纔是我們現在應該提倡的,那些在經過封建社會統治階級加工過後鼓吹和扶植的宗教已經被修正了,也已經完成了它們的歷史使命.真龘他媽的好笑,佛教徒又駁倒我什麼觀點了,一直都是你自己在自我安慰。我只是就事論事,佛教徒卻扯到哪裏去了??? 佛教這種病毒應該掃出中國國門，我們應該靠每個國人的警醒和辨別和自覺抵制

總而言之 佛教其實就是思想上的邪教 （但不是政治上的邪教 這也就是爲什麼佛教沒有被官方取締 而XX功卻被全面打擊

下面談一下我爲什麼這麼討厭佛教

首先 1 佛教非常無恥 虛構名人名言進行傳教

具體可看 http://www.xuefo.net/nr/article3/28950.html

首先我要說 楊振寧和愛因斯坦從來沒有看過佛教書籍 說什麼讚揚佛教那是扯淡

並且名人中只有梁啓超讚揚過大乘佛教 至於梁啓超不過就是個保皇派的文人罷了

而且 最讓我痛恨的是 某些狗屁不通的佛教徒竟然拿這個在貼吧 博客到處宣傳

我有條有理地反駁卻被臭罵一頓

名人談佛教 ···················PKU高材生版本

佛教是世界上最垃圾的宗教 愛因斯坦

佛教是世界上最不要臉的宗教 楊振寧

佛教是世界上最能賺錢的宗教 李大師

2 低級迷信誘惑

手段無非這幾個 打着善有善報 惡有惡報的幌子 讓別人募捐 燒香拜佛 唸佛說什麼可以保佑全家平安 考試滿分之類的 唸經能治病云云

看到這個我笑抽了 跟當年李大師真像啊

3 用十八層地獄和輪迴恐嚇

不過這個對於那些沒受過教育的人 很有用哦 不過對於我來說太假了 我也能隨便編寫一個

4 用唸經洗腦 讓你智商變得捉雞 這樣易於精神控制

總之 所謂佛教就是封建社會的毒瘤罷了 沒必要存在

5 用貼吧和博客 還有電子書進行宣傳封建迷信 什麼鬼魂附體 菩薩附體啊 我表示吐槽無力 而且我表示所謂鬼魂附體只是精神分裂症一種表現 所以以此類推 佛棍們其實就是精神分裂症骨灰級人物

6 僱傭網友在百度知道和貼吧上傳教 比如說在百度知道上的宗教問題中大都可以看見 佛棍們佛學是最高的科學云云。