我為什麼拋棄了佛教！（11）

 今天是盧溝橋事變76週年紀念日，願在抗日戰爭中犧牲的中華先輩們永遠安息。 你們至仁盡義，已與日月同輝，與大道同在。

 說起佛教的無聊，南京大屠殺可見一斑。 在佛教徒看來，南京大屠殺的罹難同胞是活該，被日本人屠殺是報應現前。 佛教的解釋似乎很有邏輯：以前東海邊的漁民都愛吃魚。 後來魚投胎成日本人，東海漁民投胎成南京居民，所以南京大屠殺是以前的魚來報仇，天經地義。 這個案例記載於《現代因果實錄》。 這本書當時被享譽世界的高僧宣化上人極力推崇。

 一個宗教墮落無恥到這個地步，我真的無話可說。 我真噁心那個虔誠信佛十年的自己。

 我唯一不討厭的是從六祖到中峰明本之間的禪宗，那個時候的禪宗多活潑啊，禪僧們自己種地養活自己，禪堂裡面不准樹佛像，禪僧可以殺貓，可以斬蛇 ，可以燒佛像。 隨著陸秀夫背著南宋小皇帝跳入崖山大海，一切都結束了，那個文化最璀璨的趙宋王朝成了我們民族如今仍在追憶的背影。

南禪臨濟宗的四料簡、曹洞宗的五位君臣已經成為絕響。 宋代之後，佛教越發展越低級，越發展越迷信，成為民族復興的絆腳石。 現在的佛教就是念佛、念經、念咒、吃素、放生、戒邪淫，已經窮途末路了。 佛教的僧侶素質極低，還不准人們指責他們，因為佛教有戒律“居士不得說僧人過錯”，這群禿驢就是靠著偽戒律控制和殘害信眾。 中國的佛教已經喪失了清除自身垃圾的功能。 那些靠著佛教混飯吃的佛棍和僧侶狼狽為姦，用似是而非的佛教理論給群眾洗腦，造成民族素質的低下。

 我以前在上海的一家小公司看到滿書櫃的《玉曆寶鈔》，是公司老闆免費贈送給客戶的。 我拿來翻了一下，通篇是愚昧的佛教理念，宣傳吃肉要下地獄，殺生要下地獄，邪淫要下地獄。 佛教徒就是一個通病，道德觀念極為猥瑣，只關注小節而不敢面對大義。 因為佛教裡面缺乏大義。

 張學良將軍晚年自述年輕時的風流往事，他說他年輕時大概有十幾個情人，還不包括嫖的。 記者問他為什麼這麼放縱？ 張將軍苦笑著說：「我們當兵的當時就是這個風氣，大家上了戰場隨時都可能為國捐軀，所以戰役結束就抓緊時間找女人，因為說不准下場戰爭就再也回不來了。  「依照佛教的說法，當時的國軍戰士吃肉、殺生、邪淫，都是下地獄的大罪。 但我們今天看來，這些普通的國軍戰士才是民族的嵴梁，是他們的犧牲和付出，才讓我們民族的後人能有尊嚴的活在這個世界上。  1997年，我到上海讀大學，第一件事就是去吳淞口──曾經的淞滬會戰的舊址，長江水滾滾流過，那些為國捐軀的國度戰士的遺骸已經化為塵土，但他們 的大義卻充塞於天地之間。 這群國軍戰士吃喝嫖賭俱全，但他們是大丈夫、真爺們兒。

中華民族最高貴的民族性就是捨生取義，生命是最寶貴的，而為了國家民族的大義毅然放棄自己的生命，才是最偉大的。 中華民族最精深的學問、最高貴的民族性大成於孟子，《孟子》的最後兩章闡述了天人合一之道。 我同事認為我精通國學，常常向我請教子女教育問題。 我對他們說：「要讓小孩接受人才、人格、人文的完善教育。人才教育，就是讓孩子精通一門謀生的技能；人格教育，就是讓孩子們培養出積極向上崇高的人生觀；人文 教育，就是培養孩子們的藝術細胞，讓他們以後能感知天地自然之美。孔子的《論語》一定要讓孩子們學。如果是男孩，等他15歲之後，教他學《孟子》，孟子的 思想浩然正氣，男孩學了後就會成一個真漢子。記住一點，千萬不能讓孩子接觸佛教，那玩意兒是害人的。”

 我為什麼要提到大義和民族先烈呢？ 因為佛教徒雖然時時刻刻講吃素放生戒邪淫，可到生死關頭，幾乎沒有佛教徒挺身而出的，因為他們要珍惜人身用於修煉。 以前看《嘉定三屠》的筆記，清軍圍攻嘉定城，滿城百姓都犧牲了，只剩幾個和尚，清軍讓這幾個和尚燒屍體。 看到這裡，覺得真是可悲，這幾個和尚可以老實念佛求生淨土了。

 所以我說佛教的道德思想猥瑣，整天糾纏在吃素邪淫等細節，可面對大是大非，佛教就是懦夫。 每個寺廟都有大雄寶殿，因為佛教徒認為釋迦牟尼是大雄，因為他能消除自己的慾望。 其實真正的大雄是那些舍生取義的先烈。 生命最困難的不是消除慾望，畢竟慾望消除了生命還在；生命最困難的是為了國家民族的大義拋棄自己的生命。 佛教徒自私自利，滿腦子都是自己如何成就，根本捨不得為國家民族貢獻。 論人格，在抗日戰爭中犧牲的無名英烈比你佛教的任何祖師大德都高。