我為什麼拋棄了佛教！（3）

印度人的思想對中國人來說很奇怪，他們要追求解脫，擺脫煩惱。 中國人要承擔社會責任和義務，最終達到人和宇宙的統一。 這種天人合一的境界不是離群索居得到的，而是實踐人倫所得到的。 有個大儒有詩「不離日用平常內，直造天地未畫前」。

原始佛教認為人生都是苦，八苦煎熬。 苦、空、無常是人生的特徵，要擺脫苦就得修煉，從十二因緣入手，斬斷無明，最終達到涅磐清靜的境界。 涅磐清靜了，就心無掛礙了，對人生的苦、樂、悲、喜無所謂了，就像一個人死亡的狀態。 所以道家說佛教是求死的宗教，懼怕死亡，不敢面對人生，最後發明用死亡的心態面對一切，就算解脫了。 所以佛教徒沒有生活的鬥志和激情，也沒有為社會創造價值的動力。 印度產生的宗教都是這樣，畏生怕死，不活在當下，不透過努力改變人生，而是寄託於修行來獲取來世或彼岸的好日子。 清華大學教授、大歷史學家秦暉先生曾經分析過印度經濟落後的一個原因，就是因為印度的宗教不思進取，重來世輕今生，所以人們得過且過，整個社會缺乏向上的動力。

中國儒道二家卻敢於面對人生，儒家貴生，道家樂死。 孔子晚年自述「丘髮憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」。 何等的積極樂觀！ 莊子的老婆死了，他敲著瓦盆唱歌，說他老婆從大道來又回到大道中了。

中國的聖賢特別是儒家的聖賢強調自強不息、厚德載物，一個人在人生旅程中要學會本事，磨礪道德，追求群己、天人的統一。 人一定要承擔社會責任，一個北京懷柔的計程車死機告訴我「人生最大的幸福就是有牽掛，牽掛自己的親人，牽掛國家社會」。 儒家有很深的人文關懷，他們視社會大我的利益高於小我的利益，一旦突破了小我的牽絆，個人的生死對他們來說就無所謂了，不像佛教徒那麼自私，為了 自我的所謂解脫而拋棄父母、出家修行。 諸葛亮快過世的時候，除了給劉後主寫了一封自報家產的信，而是把最後的時光用於謀劃退兵，用於佈局蜀漢的人事安排，最後才安然離世。 佛教徒們呢？ 整天念阿彌陀佛，不事生產，自私自利，面對中國古聖先賢，你們要不要臉紅？

中國的儒道二家有沒有超越界，能不能超越生死？ 如果有機會的話，我會給大家說說。

我為什麼拋棄了佛教（2）

佛教起源於釋迦牟尼對人生的思考，釋迦牟尼出身於貴冑之家，享盡榮華富貴之後，開始追求解脫，他的解脫方式很奇怪——拋棄妻子、獨居修行、不承擔社會責任 。 他的目的是心靈的絕對自由，並且能夠不朽。 很多人讚賞釋迦牟尼，說他拋棄世間的榮華富貴，追求人生的真諦，非常崇高，值得效仿。 其實追求不朽就是最大的執念，為了這個目標放棄一些享受，誰都做得到。 就像一個人為了追求未來的消費而強制自己現在儲蓄，他的目標是個人利益最大化。 任何人的目標都是個人利益最大化，佛陀也不例外。 他的個人利益就是追求不朽。

佛教徒似乎都很清高，不要名不要利，不貪財不貪色，其實他們追求的是大貪——成佛。 成佛後長生不老，有人供養，不勞而獲，這種生活誰不想過呢？ 為了最大的貪欲而節制現在的慾望，這種買賣還是划算的。

有個故事，呂洞賓能點石成金，很多人都要金子，只有一個人不要。 呂洞賓以為這個人有道根，想度化他，問他要什麼？ 那個人說“我要你的手指頭”。 我們普通人就好比想要金子的人，而佛教徒就好比想要呂洞賓手指頭的人。 佛教徒整天說這個人貪那個人痴，其實他們自己才是最大的貪痴。

 我信佛十年，去年終於不信了。

 到今天，我和佛教分手一年了。

回首十一年，我堅信脫離佛教是非常正確的抉擇。 我今年虛歲34了，張三豐道長的《稱骨歌》裡說：“三十三歲始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。 作為一個理性主義者，我不大相信命理。 但我卻在虛歲33歲（去年）開始反省自己，反思人生，可能冥冥中有安排吧。 現在我的同學朋友都認為我是一個有智慧、有擔當的男人。 我常對他們說我信佛十年的歷史，告誡他們別信佛，別讓孩子們接觸佛教，因為佛教沒正能量。

我就像《雪山飛狐》裡的胡斐，中了七星海棠的劇毒之後，再也百毒不侵了。 我中佛教的毒中了十年，如今醒悟過來，算是有些生活的智慧了。

天涯裡面迷信佛教的人不少，我也不知道能否說服你們，但你們聽我說。 你們的回帖我也不一定回。

說明幾點：1、我現在沒有宗教信仰，如果說有什麼信念的話，就是韓國前總統金大中的座右銘“尊重上天和自己的良心，自己的命運自己努力去開拓”。 我比較讚賞中國的儒道二家以及西方的民主和經濟思想。  2、別詛咒我，我根本不怕。 昨天一個佛教徒詛咒我“等著樓主遭惡報”，我看了就一笑了之。  3、別說我不懂佛教，佛教的經典、歷代祖師的開示我幾乎看過。 吃素、禁慾、打坐、念佛、參禪我都實踐過。

我會說得比較多，想到哪裡說到哪裡，從經濟、政治、人文、修養等各方面說佛教的愚昧害人之處。

請版主不要刪我的貼，我會盡量說得客觀一些。

我為什麼拋棄了佛教

 (1)

這週在北京出差，昨天上午終於把所有的工作做完了，下午輕鬆一下。 我遊覽了雍和宮，燒香祈福的人不少，燒香這等蠢事我以前也做過，現在看著那些磕頭的信徒，真是感覺愚昧無比。 從歷史來看，凡是信奉佛教的國家都無疑走向衰敗和滅亡，無一例外。 如果這個貼有緣分，我會給大家分析為什麼佛教“入國破國，入家破家”。 我現在收入豐厚，工作積極，心態淡泊，閒暇時間研究下經濟學，順便從大歷史的角度看中國的國運，得出一個結論：佛教的興盛對中華民族的複興是絕對有害的。 所以我想我有義務告誡年輕人不要信佛、不要學佛。 至於老年人信仰宗教有點寄託，我不關心。 這也是我三更半夜發帖的主要原因。

雍和宮的對面是孔廟，孔廟的遊客很少。 我很奇怪孔廟的大殿裡面居然沒有塑像，而是孔子的神位“至聖先師孔子之神位”，隔著黃昏幽暗的光線，我深情凝視著孔子的靈牌，心情悲涼。 想著自己從一個被佛教洗腦的廢人重新煥發出生命的活力，從一個消極悲觀的懦夫變成一個敢於直面生活的男子漢，我感謝儒家思想給我的正能量。 我在孔廟的大殿裡面走了兩趟，最後眼淚潤濕了眼眶。 我不知道人死後的世界，但我相信華夏民族的這些聖賢，他們是民族的守護神，對於每一個不甘屈服於命運的華夏子孫，這些聖賢也許在默默的呵護著我們，讓我們遠離邪說 ，走向人生的自強之路。