我為什麼拋棄了佛教（13）

 佛教在發源地被印度教奇才商羯羅趕走，無處棲身，跑到中國，禍害中國兩千年。 兩千年裡，華夏的許多好傳統被佛教搞壞了。

 第一，華夏的大義思想被弱化了。 小孩子懂事起，就知道行善積德，行善積德的這個「積」字是有問題的，意思是像存錢一樣累積善事，以期以後有個高額回報。 孔子孟子從來不教人為善有所圖。

 第二，華夏的重武風氣被弱化了。 漢代時期，中國有許多遊俠，我們偉大的漢宣帝少年時期就是長安城有名的劍客。 整個社會是文武並舉的。 但佛教講究愚善，佛教得勢後，漢民族的重武風氣消失了。 清代末年，很多西方人到中國旅遊，發現中國人的狀態很差，還以為中華民族這個人種有問題。

 第三，社會公義思想弱化了。 佛教提倡“無分別心”，泯滅善惡觀念，結果人們的正義理念降低了。 孔子的思想是“君子能好人，也能惡人”，意思是一個君子要能欣賞好人、憎惡壞人。 在至聖先師那裡，善惡是分得很清楚的。

 信奉佛教的政權最終進入歷史的垃圾堆。 西藏的前身是吐蕃，在唐代初期曾經是大唐的重要威脅，可信了佛教後，這個威脅消失了。 西藏在解放前都是農奴制，社會生產力水準極低。 道教協會首任會長陳攖寧道長說過「中國以後應該向世界輸出佛教，這樣我們的競爭對手就變弱了」。

 佛教徒對社會沒啥貢獻，中國幾千年，沒有哪個英雄、烈士是信仰佛教的。 似乎只有譚嗣同是佛教徒，但我看過譚嗣同寫的《仁學》，他的思想主要還是孟子的。 曾國藩家族是近現代最鼎盛的家族，我們國家現在的四把手就是這個家族的。 曾國藩家族有一個族規「子孫不得信佛教」。

 

我為什麼拋棄了佛教！（12）

 佛教很奇怪，一方面說自己是無神論，不相信造物主；令一方面又把自己的佛等同於造物主的地位，搞偶像崇拜。 例如《地藏經》裡，要求信徒為佛菩薩造像。 在《法華經》裡，要求信徒燃指焚身供養偶像。

 大乘佛教其實是異化的婆羅門教，胡適先生說「信仰的印度化是中華民族的大不幸」。 在婆羅門教裡面，據說有4萬多個偶像。 中國廟裡的偶像很多，除了釋迦牟尼是真實的人物，其他的完全是大乘佛經捏造出來的。 可不明就裡的佛教徒說到他們信仰的觀音菩薩、地藏菩薩，感動得無以復加。 真是可笑。

 在華夏民族的傳統信仰中，是敬拜上天的。 和基督教人格化的上帝不一樣，中國古代聖王和聖人敬拜的上帝比較模煳，沒有人格化。 中國的天有兩層意義：創造之天和道德之天，由於中國聖王認為道德有超越性，所以創造之天和道德之天是合一的。 堯舜禹湯都是敬拜上天的。 當周武王生重病時，周武就向上天寫了一份禱詞，說願意用自己的生命和哥哥交換。 周公把這份禱詞放在密匣裡。 幾十年後，周成王發現了這份禱詞，大為感動，叔侄之間的芥蒂煙消雲散。 成王把周公接到京師，以帝王之禮為周公養老。 這種大義，是我們民族的佳話。

 春秋時代，禮崩樂壞。 孔子以周公繼承人自居，完善了上天的意義，在創造之天的層面上融入了道德之天。 孔子生重病時，向上天禱告。 孔子給《週易》作注提到“自天佑之，吉無不利”，可見是承認上天的超越地位的。 孟子強調心性修養，但最後的歸宿也是「盡心知性，盡性知天」。 曹操快死的時候說自己是「獲罪於天，無可禱也」。 可見在佛教傳入中國以及還不得勢的時候，中國的主流是認可上天的主宰地位的。 這個上天是我們中國人的上天。 和基督教一樣，中國信仰上天的時候，也沒有偶像崇拜，從來沒有給上天造像，只是四季祭祀。

 但佛教在中國得勢後，偶像崇拜抬頭了。 佛教的偶像篡奪了上帝的地位，在中國民間，偶像崇拜代替了上帝信仰。 佛教的牛吹得很大，說他們的佛是最尊貴的，是最大的，要求信徒崇拜偶像，甚至要求信徒自殘去供養偶像。

 佛教真奇怪，一方面說定業不可轉，但我問佛教，哪樣業不是定業？ 另一方面，又大肆宣傳，說敬拜偶像可以得福避禍，結果呢，不明就裡的同胞紛紛給偶像上香磕頭，希求保佑。 汶川地震那天正好是佛誕日，將近十萬同胞喪生。 溫老人家冒著危險，走遍了整個災區，這一幕國人應該還記得。 我問你佛教的偶像，我們同胞給你磕頭，給你上供，用自己的血汗錢養活你的代言人，有些信徒甚至自殘供養你，你怎麼會在自己生日的這天拉上這麼多的無辜 百姓給你殉葬？

 我為什麼拋棄了佛教！（11）

 今天是盧溝橋事變76週年紀念日，願在抗日戰爭中犧牲的中華先輩們永遠安息。 你們至仁盡義，已與日月同輝，與大道同在。

 說起佛教的無聊，南京大屠殺可見一斑。 在佛教徒看來，南京大屠殺的罹難同胞是活該，被日本人屠殺是報應現前。 佛教的解釋似乎很有邏輯：以前東海邊的漁民都愛吃魚。 後來魚投胎成日本人，東海漁民投胎成南京居民，所以南京大屠殺是以前的魚來報仇，天經地義。 這個案例記載於《現代因果實錄》。 這本書當時被享譽世界的高僧宣化上人極力推崇。

 一個宗教墮落無恥到這個地步，我真的無話可說。 我真噁心那個虔誠信佛十年的自己。

 我唯一不討厭的是從六祖到中峰明本之間的禪宗，那個時候的禪宗多活潑啊，禪僧們自己種地養活自己，禪堂裡面不准樹佛像，禪僧可以殺貓，可以斬蛇 ，可以燒佛像。 隨著陸秀夫背著南宋小皇帝跳入崖山大海，一切都結束了，那個文化最璀璨的趙宋王朝成了我們民族如今仍在追憶的背影。

南禪臨濟宗的四料簡、曹洞宗的五位君臣已經成為絕響。 宋代之後，佛教越發展越低級，越發展越迷信，成為民族復興的絆腳石。 現在的佛教就是念佛、念經、念咒、吃素、放生、戒邪淫，已經窮途末路了。 佛教的僧侶素質極低，還不准人們指責他們，因為佛教有戒律“居士不得說僧人過錯”，這群禿驢就是靠著偽戒律控制和殘害信眾。 中國的佛教已經喪失了清除自身垃圾的功能。 那些靠著佛教混飯吃的佛棍和僧侶狼狽為姦，用似是而非的佛教理論給群眾洗腦，造成民族素質的低下。

 我以前在上海的一家小公司看到滿書櫃的《玉曆寶鈔》，是公司老闆免費贈送給客戶的。 我拿來翻了一下，通篇是愚昧的佛教理念，宣傳吃肉要下地獄，殺生要下地獄，邪淫要下地獄。 佛教徒就是一個通病，道德觀念極為猥瑣，只關注小節而不敢面對大義。 因為佛教裡面缺乏大義。

 張學良將軍晚年自述年輕時的風流往事，他說他年輕時大概有十幾個情人，還不包括嫖的。 記者問他為什麼這麼放縱？ 張將軍苦笑著說：「我們當兵的當時就是這個風氣，大家上了戰場隨時都可能為國捐軀，所以戰役結束就抓緊時間找女人，因為說不准下場戰爭就再也回不來了。  「依照佛教的說法，當時的國軍戰士吃肉、殺生、邪淫，都是下地獄的大罪。 但我們今天看來，這些普通的國軍戰士才是民族的嵴梁，是他們的犧牲和付出，才讓我們民族的後人能有尊嚴的活在這個世界上。  1997年，我到上海讀大學，第一件事就是去吳淞口──曾經的淞滬會戰的舊址，長江水滾滾流過，那些為國捐軀的國度戰士的遺骸已經化為塵土，但他們 的大義卻充塞於天地之間。 這群國軍戰士吃喝嫖賭俱全，但他們是大丈夫、真爺們兒。

中華民族最高貴的民族性就是捨生取義，生命是最寶貴的，而為了國家民族的大義毅然放棄自己的生命，才是最偉大的。 中華民族最精深的學問、最高貴的民族性大成於孟子，《孟子》的最後兩章闡述了天人合一之道。 我同事認為我精通國學，常常向我請教子女教育問題。 我對他們說：「要讓小孩接受人才、人格、人文的完善教育。人才教育，就是讓孩子精通一門謀生的技能；人格教育，就是讓孩子們培養出積極向上崇高的人生觀；人文 教育，就是培養孩子們的藝術細胞，讓他們以後能感知天地自然之美。孔子的《論語》一定要讓孩子們學。如果是男孩，等他15歲之後，教他學《孟子》，孟子的 思想浩然正氣，男孩學了後就會成一個真漢子。記住一點，千萬不能讓孩子接觸佛教，那玩意兒是害人的。”

 我為什麼要提到大義和民族先烈呢？ 因為佛教徒雖然時時刻刻講吃素放生戒邪淫，可到生死關頭，幾乎沒有佛教徒挺身而出的，因為他們要珍惜人身用於修煉。 以前看《嘉定三屠》的筆記，清軍圍攻嘉定城，滿城百姓都犧牲了，只剩幾個和尚，清軍讓這幾個和尚燒屍體。 看到這裡，覺得真是可悲，這幾個和尚可以老實念佛求生淨土了。

 所以我說佛教的道德思想猥瑣，整天糾纏在吃素邪淫等細節，可面對大是大非，佛教就是懦夫。 每個寺廟都有大雄寶殿，因為佛教徒認為釋迦牟尼是大雄，因為他能消除自己的慾望。 其實真正的大雄是那些舍生取義的先烈。 生命最困難的不是消除慾望，畢竟慾望消除了生命還在；生命最困難的是為了國家民族的大義拋棄自己的生命。 佛教徒自私自利，滿腦子都是自己如何成就，根本捨不得為國家民族貢獻。 論人格，在抗日戰爭中犧牲的無名英烈比你佛教的任何祖師大德都高。

 我為什麼拋棄了佛教！（10）

 說點輕鬆的，佛教和歷代帝王壽命的關係。

 韓愈曾經在《諫佛骨文》說到，佛教產生之前，中國的帝王都是長壽的，堯舜禹湯都是長壽，超過100歲。 周文王和周武王都是年近百歲，連周朝那個貪玩的周穆王都活了100多歲。 可春秋時期，印度的佛教誕生後，中華帝王就短壽了。

 這種格局在現代終於得到了改觀。 毛老人家滅佛，中國二十多年無僧無廟，滅得很徹底。 現在佛教即使繁榮，但也是空花的假象了。 這次徹底的滅佛後，中國的領導人就很長壽了，毛老人家83歲，蔣老人家88歲，鄧老人家93歲，江老人家現在高壽。 胡老人家高風亮節、修養極高，我們相信、也祝福他老人家高壽。

 這是省發改委的一個處長告訴我的，這個處長精通易經，但和我一樣討厭佛教，我們是好朋友。

 這是什麼原因，我不知道。 我只知道佛教完蛋得越徹底，我們中華的帝王就越高壽。

 韓愈在《諫佛骨表》說，舍利是佛之遺骨，不祥，應投之於水火，永絕後患。 唐憲宗大怒，把韓愈貶到潮州，結果唐憲宗朝拜舍利之後，當年就被宦官殺死了。 我曾經看過一篇文章《唐代帝王七拜舍利之結局》，凡是拜過舍利的帝王，很快就死了。 唐太宗拜過舍利，就被金丹毒死了。 武則天拜過舍利，就被兒子軟禁，不久也死了。 唐肅宗拜了舍利，就被太子兵諫，很快就死了。 唐憲宗拜了舍利，當年就被宦官殺死了。 唐僖宗拜了舍利，被朱溫殺死了。 還有兩個皇帝我記不得了，反正都是拜舍利得惡果。 大家可以上網找這篇文章看看。

 明朝時期，朝鮮的國王迷信佛教，朝鮮的大儒就用中國的案例進諫朝鮮國王：信佛越勤，災禍越快。 信佛越恭，災禍越大。

 中國現在的領導人骨子裡都是中華文化，毛老人家是法家，鄧、江是道家，胡、習是儒家。 鄧公發展佛教是把佛教當作招財貓，透過寺院拉動旅遊業再拉動經濟，他老人家治國完全是道家路線，休養生息。 但經過毛太祖對佛教的毀滅性打擊後，佛教如今已是空花夢翳之像，現在的僧侶素質極低，貪財貪色，凡是有點智慧有點分辨能力的人都不信佛教了。

 我認為毛老人家的四大歷史貢獻是：第一、統一中國；第二、建立了完整的工業體系，為改革開放奠定了基礎；第三、發明了核武器，讓中國有了國際舞台的防身利器 ；第四，砸碎佛教的偶像，讓中國二十年無僧無廟，因而斬斷了佛教的教脈。

 結果呢，中國的領導人都高壽，中華也崛起了，中國這三十多年的發展簡直是人類的奇蹟。 鄧老人家在南海邊畫了一個圈，什麼圈？ 喜歡研究國學的人好好想想。  1978年中國開始走甲子大運，中國已經走了三十年的大運。 中國還有大運，據發改委處長給我說，他研究易經的結果是，再過三十年，中華民族將全面崛起，政治、經濟、文化都將引領世界。

 但我們要警惕啊，千萬不能讓佛教再度興盛。 和尚吃喝嫖賭就讓他去，千萬不能再讓我們的下一代中佛毒。

 我為什麼拋棄了佛教！（9）

 我是一個了解佛教的人，所以我發的貼能戳到佛教的死穴，但也觸痛了很多以佛教謀生的人——佛棍的利益。 我年初就在天涯上和幾個佛棍交鋒過，沒誰能回答我對佛教的質疑。 今天又有一個老朋友佛棍跳出來了，我懶得理他（她）。 我告訴你，你的思維境界和我差得太遠，我不屑和你辯論。

 從中國歷史來看，佛教對國家是有害的。 東漢明帝年間，佛教傳入中國，有了第一座寺廟－白馬寺。 但不久漢明帝就知道佛教宣傳的是出家、逃避這些鬼東西，所以下了禁令──不准漢人出家。  （有興趣想了解這段歷史的人自己去百度，關鍵字是「只準胡人立廟，不准漢人出家」）

所以到了三國時期，我們民族在軍事上還是有極大打擊能力的。 當時天下三分，但曹操打匈奴，諸葛亮打南蠻，孫權伐台灣，都不廢吹灰之力。 司馬家族統一中國之後，出了一個昏招，用分封的諸侯王拱禦京師，結果引起內亂。 結果五胡亂華，少數民族文化落後，又不敢用中華文化引領意識形態，怕被同化。 這時被壓抑兩百年的佛教登上歷史舞台了。 少數民族政權以佛教為國教，北方的佛教大師鳩摩羅什廣傳佛教，南方的慧遠創立了淨土宗。 被中華文化壓制兩百年後，佛教抬頭了。

 但佛教在中原廣為傳播後，就有了一個奇怪的歷史現象──中原的漢族政權屢次被北方的少數民族擊敗，元滅南宋，清滅明，都是最明顯的例子。 想當初漢武帝徵伐匈奴，把匈奴趕到歐洲，為大漢王朝獲取了四百年的邊境太平。 漢家的武功，成為記憶。

 唐代佛教最為鼎盛，八宗興起。 佛教不事生產，威脅國家財政，於是唐武宗滅佛，佛教因此衰微，唯有禪宗得以生存。 到了北宋末年，禪宗出了一個偉人——大慧杲禪師。 大慧杲禪師提倡話頭禪，主張抗金，提倡佛教要盡人倫義務，他甚至反對出家！

如果宋朝不是被蒙古人滅亡，中華佛教可能會朝著良性方向發展。 可元朝建立後，打擊禪宗，信奉喇嘛教。 元朝的喇嘛教做了許多壞事，例如喇嘛要佔有漢族新婚婦女的初夜，據說用來修練。  （這方面的歷史研究資料很多，我不贅述）

 由於元朝的90多年使得真正的禪宗精神消亡，到了明代，佛教的發展形式是迷信低級的淨土宗。 到了清代，統治階級又信奉喇嘛教，國家越加黑暗。

 中國最糟糕的兩個朝代是元和清，並不是因為它們是少數民族政權，而是這兩個朝代阻礙了生產力發展。 鄧老人家曾說過，衡量社會發展最主要的指標是生產力是否發展。 宋代的貿易和金融都很發達，被元代取代後，蒙古人甚至想把中原的農地用於牧羊，典型的生產力倒退。 明朝末年中國已經有了資本主義萌芽，可清朝閉關鎖國，就是那個勤政的康熙也搞海禁，還一度想放棄台灣。 所以元和清是中華民族的大不幸，是生產力的嚴重倒退。 鴉片戰爭後，中國走了100多年的噩運，直到毛老人家統一中國，鄧老人家在南海邊畫了一個圈，中華民族才有崛起的態勢。

所以，佛教和中國的倒退是絕對有關係的。 面對佛教，每個有志於中華崛起的人必須警惕，放鬆不得。 這也是我發文的主要原因，我雖然是普通人，但也有擔當，這種擔當不是升官發財，而是希望我們這個民族再度崛起，我們的子孫後代以他們的血統感到自豪！

 我為什麼拋棄了佛教！（8）

我現在很看不起佛教和佛教徒，也常常反思過去那個虔誠信佛的我。 佛教徒十個有九個沒啥本事，除了一天念佛念經念咒，除了詛咒質疑佛教的人下地獄，除了上網發帖告訴人們吃素放生戒邪淫（他們發帖也是為了賺取功德），這群人對 社會實在沒有什麼用。

也有不少富人信佛，但他們信佛是為了求保佑，佛教在他們眼裡就是招財貓，這群人也努力奮鬥，並不消極，佛在他們眼裡就是黑社會的老大，他們燒香 捐錢是繳保護費，希望自己幹壞事時能得到佛的保佑。

 我這篇貼文是寫給真正的佛教徒看的。 我希望你們振作起來，拋開佛教消極的人生觀，不要再去唸經念佛，好好去學會一門謀生的技能，為家人和孩子打拼美好的未來。 我信佛十年，修行十年，對佛教了解太深了，佛教對人的全面健康發展絕對是有害的。

佛教的發展是畸形倒退型的發展。 西方的天主教發展到基督教，是一大進步。 可佛教呢？ 唐代宋代的禪宗有點精華（現在的禪宗也不行了），可發展到今天，愚昧落後的淨土宗和密宗佔了主流。

念佛我也念了兩年，今天回想起來，真想打那時的我兩個耳光。 我怎麼就被洗腦了？ 怎麼會相信那個子虛烏有的極樂世界呢？  《阿彌陀經》說極樂世界在地球的西方，可我們知道，地球是自轉的，並沒有固定的方位，早上的西方到了晚上就是西方，根本沒有什麼極樂世界。 現在學術界一致認為，大乘佛經完全是偽造的。

但為什麼有的人念佛得到感應了呢，完全是自我潛意識作怪。 一個道士批判佛教淨土宗，說你就是念磚頭瓦片也會有感應。 如果有一本《范冰冰佛經》，告訴信徒范冰冰是佛，只要信徒天天時時刻刻念誦“南無范冰冰佛”，給范冰冰佛上香、造像。 時間長了，念誦範冰冰佛的信徒也會有感應，晚上睡覺會夢到范冰冰佛全身發光，會​​在天空的雲朵中看到范冰冰佛顯像，一些小病小痛也能不藥而愈。

 我為什麼拋棄了佛教！（7）

 佛教告訴人們生活是苦、空、無常的，而且要求信徒時刻去體會這種苦、空、無常，信徒被洗腦後，認為苦就是人生，於是失去生活工作的激情和動力。 工作有成的人都知道，熱情和投入對於工作是多麼重要，佛教徒沒有工作的激情，自然做不出業績，年齡一大把了，收入上不去，職務上不去，開始自卑。 遇到這種狀態，佛教徒不是勇敢的走出佛教，而是更進一步的體會到人生就是苦，心態更加消極晦暗，造成一個惡性循環。

 有什麼心態，就會有什麼命運，所以佛教徒大多很倒霉，這種倒楣是因為不努力造成的。 但佛教給佛教徒說，信佛後倒楣是因為冤親債主來追討，所以才不順。 其實佛教徒倒楣是因為接受了佛教消極的人生觀，自己不努力上進，失去競爭的能力，無法獲得幸福的生活。

 但人骨子裡是追求個人利益的，佛教徒儘管消極，可也追求幸福生活。 他們追求幸福生活的手段不是積極努力，而是念經念佛，希望到來世或彼岸享福。 他們希望來世做皇帝，做轉輪聖王，擁有世間的權力、地位和財富。 既悲觀又貪婪，這就是佛教徒的本質。

 為什麼佛教國家不能逃脫窮困潦倒的命運呢？ 因為佛教鼓勵信徒修煉，認為人生最大的事業就是修行。 你想，一個人都把精力用於修行了，還能為社會創造價值麼？ 淨土宗祖師蓮池寫過《七筆勾》，認為人生一切都是假的，最大的目標是到極樂世界享福，所以要抓緊時間念佛。 淨空法師說「我幾十年都不看書不看報不看電視了，就是老實念佛」。 連退休老頭都知道看《參考消息》了解國家大事呢。 佛教徒被洗腦後，自閉起來修煉，最後心態越修越封閉，越修越和社會脫節，最後被社會淘汰。 被社會淘汰後，更憎恨這個社會，更嚮往那個子虛烏有的淨土。

 有一個社會規律：修練技術越發達的國家越是落後。 印度一直落後就是因為修練技術太發達，練瑜珈的，冥想的，打坐的，在印度不計其數。 人都把精力用於修練了，還能創造社會價值麼？

 以前研究制度經濟學的時候，記得諾貝爾經濟學得主諾思教授就說過基督教新教和西方現代經濟成長的關係。 新教鼓勵致富，認為致富是光榮的。 而且基督教不准信徒修煉，說修練是交鬼。 所以基督徒早晚做過簡單的禱告後就去努力賺錢了，沒見哪個基督徒一天不停的念叨「上帝上帝耶穌耶穌」的。

 再一次申明一下，本人沒有宗教信仰，不是基督徒，但不討厭基督教，因為基督教不阻礙社會的發展。 基督徒做善事是榮耀上帝，不期求回報。 佛教徒做善事要記錄，目標就是希望未來能得到高額回報。 世界首富比爾蓋茲和巴菲特都是基督徒，他們都承諾死後要把財富全部捐給社會。 華人首富李嘉誠是佛教徒，據說在山東青島海濱修了一個觀音的大像，但李嘉誠現在卻急著把財產分給兩個兒子。 你的財產怎麼分配，誰都無法干涉。 但基督徒和佛教徒的胸襟情懷，高下立見。

 我曾經見過一個中國名寺的方丈，見第二次的時候，他就急不可耐的把我趕走。 我見過我們省城基督教會的主牧師，一個精通英語和文學的中年婦女。 寒冷的冬天下午，她陪我聊哲學，聊了一整個下午，這種神職人員很尊敬。

 宗教始終是人類幼兒時期的信仰，我忠孝仁義俱全，不需要宗教。 但基督教不害人，佛教害人。 中國現在的僧侶百分之九十都是社會的最無能的人，這種人參加高考，數學絕對考不上30分。 他們不敢去面對社會，只好出家混日子。 一旦讀了佛學院，做了方丈，他們就能讀名校的MBA，口說因果惑弄信徒，開豪車，戴名表，從社會垃圾搖身變為成功人士。